成子

小时候盼过年是因为有新衣服穿有糖吃有年货有肉有红包，所以每到年边就盼星星盼月亮地想着快点过年。现在对于过年已经没有了小时候的渴望和憧憬了，更多的是想着如何安排好几天的假期，给予它更多的意义和记忆。

参加工作已经有13个年头了，没有结婚前每年都是回家过年，结婚后没有小孩的那几年也是在年三十那一天风尘仆仆的赶回家吃年夜饭，饱尝乘车的劳苦。有小孩后找到不回家过年的借口，其实的确不方便，带小孩回老家，特别是孩子还小的时候，需要带很多的东西，给本来就辛苦的旅途徒增很多的不便，所以就在工作的城市呆着，回公公家吃饭、偶尔上街或逛逛公园，打发难得的几天长假。

从来没有象今年这样过年。难得工作这么轻松，年前就不用考虑什么事情一心想着如何把年过好。小孩也长大了一点，没有太多的辛苦。另外我们的爱车给我提供了方便，能开车去想去的地方—但不要太远。基于以上几点，我们决定提前两天回去过年，开车回老家接父母然后再到弟弟家，不用考虑工作是很惬意的一件事情。简单准备一些必用品就出发了，吃的用的不需要我的操心，很是洒脱。我们的GG很是称职，充分发挥了它的潜能和优点，十分轻松的驾驶两百多公里的路程，感觉更加喜欢我们的爱车了。过年也不想吃点什么特别的，能和家人团聚就是一种幸福，现在生活水平提高了，一年都是这样过，没有特别的味口去想哪些大鱼大肉，这在20年前真是不可思议的事情。简单的一只土鸡沌汤，一条鱼再加几个家常菜，就把年夜饭打发了，吃的平淡清香，很是享受。从中午就开始给亲切友好发短信送祝福，先进的现代化的通信方式给我们提供了一种新的沟通便利，人们乐此不疲地接收发送深情的祝福，一声问候如春风般温暖。年夜饭后我一直在发短信，这个时候才恨自己的手机不够先进，不能群发短信真是一种折磨，一条条的发，编辑转发，重复着同样的动作也是一种感动和幸福。200多条信息收发了近3个小时，联欢晚会已经过半。偶尔欣赏一下这道年夜大餐，小品相声不时给人们带来含泪的笑容。

县城可以放鞭炮，听到此起彼伏的鞭炮声就知道迎接新年的钟声就要敲响。小区内巨大的声响让儿子觉得很好奇，又想去门外看又有点害怕，又想睡觉又睡不着。12点过后他实在顶不住了就躺在我的怀里睡觉，我和老妈在打字牌，等鞭炮声逐渐停下来才休息。弟弟回去弟媳家睡觉，我们就睡他们的床。弟媳的父母很热情，本来想请我们去他家吃年夜饭的，妈妈和老婆都没有意见，可我还是有点想法。毕竟是到弟弟家过年，这样一家人去别人家过年总是有点说不过去。所以我坚持在家自己随便吃点，这个意见得到父亲的支持和肯定，他和我有一样的想法。毕竟是过年而不是平时，他们的热情我们是心领神会的。

刚到弟弟家老婆就打听这里有没有什么山可以爬，想在初一去爬山。在节日里与家人一起去登高望远是我们这几年来一直坚持的活动。几年来，在五一国庆和元旦，我们都坚持去爬山，只想在节日里做点更有意义的事情，不管是身体的还是精神的。兴安县城边没有什么山可以爬，于是老婆就想起了猫儿山，建议我们去爬。我知道猫儿山是广西的最高山峰，也很想去。但一天的时间肯定不能爬到山顶，如果天公不作美可能连山就不能登。今年春节的天气很好，难得的南风天，风和日丽，太阳高照，和煦的阳光给人无尽的温暖，给我们的节日频添了更多的欢乐。

初一早上八点半，我们整装待发。检查完车子就向猫儿山出发，晚上燃放烟花炮竹的灰烬弄得我的爱车有点脏，车顶、前挡玻璃都是灰，还有许多的小石头。昨晚楼下的夏丽车鞭炮声一响它也跟着叫，报警器不停地叫。看到楼道里一层厚厚的鞭炮纸可以估计燃放了多少的爆竹，给地方经济多大的贡献。呵呵。闲话少说，回到我们的旅途上。初一的早晨国道上车辆很少，这让我高兴不已。行驶在一级公路上真是舒服，爱车的声音也很悦耳，平均速度控制在90公里左右。十五分钟后就驶入资源县的二级公路，基本上没有什么车辆和行人。想想也是，这大年的早晨，谁不玩得很晚啊，趁早上睡个懒觉，也是一件惬意的事情。而我们在早上出门旅行也是另一种开心事。走在两边都是竹林的公路上，漫山遍野都是白茫茫的一片雾，清澈见底的河水，风景秀丽迷人。猫儿山在华江镇，这段三级公路不是十分平整，前面一段正在修整，道路也很狭窄，好在没有什么车辆，我只需减速行驶选好路走。途经村庄偶尔看到几个村民，他们也用羡慕的眼光打量着我们。大山的深冬景色有着别样美丽，车辆行驶在山谷处，雾色朦胧，能见度只有五十米不到，由于对道路不熟悉，还要照顾昏车的母亲，我把车速控制在50以下，以免高速急停乘客不舒服。当车辆到一山脚时，我产生了想返回的念头，于是就停车，在路边的小溪旁玩了一会。不料此处居然还是一个风景点，叫做忘忧谷，有点象金庸笔下的某个仙境。潺潺的溪水清澈见底，溪边的几间木屋很别致，破损的大水车让儿子好奇，老婆在不断的拍摄朦胧的山景，并不停地鼓动我要前行。看到太阳从山顶上窜出，我也想到目的的去了结心愿。于是继续前行，爬过一座高山后就是猫儿山脚下—超然派大峡谷。此时已是10点半，估计不可能去猫儿山了，就决定在此处游玩一下返回。大峡谷真的名不虚传，让人有点超然。清脆的竹林、清澈的泉水、巨大的山涧石，从山脚到不见尽头的山峰深处，真让人留恋。弟弟的一个电话免去了门票，我们进入大峡谷的大门，不经意的游玩了半小时就返程。回来的路感觉总是要短些好些，车速也加快了不少，尽管路面有很多的凸坑，又一次检验了我的爱车，让表现十分优秀，我对它真的越来越满意。返程的时间只用了不到一小时，公路上依然是没有什么车辆和行人，尽管已经是中午12点半。

    前天晚上准确的说是中午喝多了一点，因为是中层干部年终座谈会，难得在一起聚餐。我估计自己再喝下去肯定现场直播的，所以就先开溜了，三十六计走为上，背后别人怎么说就不管了。和一个老兄到一休闲中心洗脚其实是睡觉，小姐怎么洗的洗的如何全然不知，睡醒一觉就去买单。感觉好多了，比刚下车时清醒多了，刚下车时胸口有点辣，胃酸直往上涌，想吐。我蹲在路边用力呼吸、咳嗽，尽力把胃酸压下去。两分钟后，感觉效果很好，可以站起来走。尽管睡了一觉人是清醒了许多，但是我的脸依然是泛红，估计眼睛也是红的，看着车流和行人匆匆走过，有点眼花缭乱。我的头脑还是清醒的，已经是下午五点了，我们同事说好不去办公室直接回家。刚走进单位的大门，我的纪念品茶杯从液下的盒子里掉到了地上，咣的一声就碎了，原来是玻璃材料的，我还想去捡起来，只能往垃圾桶里扔。感觉有点不爽，告诉了刘主任此事，我刚到车库他老人家亲自给我送了一个新的杯子来！高兴。在院子里找老婆不见，到幼儿园看见了儿子，一会老婆也开完家长会从教室出来了，她教我去开车，她总是不主动开车，怕出差错，因为还不熟练。我想自己应该没有问题的，刚才又吃了一截甘蔗，酒气已经退了许多，人也清醒了。把车子开到幼儿园前面的路上，看见两个同事，停车打了声招呼就转车去幼儿园，当车子前面有一护栏，我估计能转得过去，也没有想太多，任由车子慢慢的转过去。咣的一声，车子往后退了一下，我的心猛一收，知道车子被刮。急忙倒车停下来检查，左前面的防撞条磁到了铁栏杆，被刮破了两点漆，我的心真是痛哪，我的新车刚买一个月就挂了彩，真是不幸。看来酒真的不是好东西，借着酒力绝对会把好事弄糟。怪自己不小心，只能花钱买教训了，急忙打电话给朋友，询问保险理赔事宜。权且把这一次意外小事故当作学习的机会。真是有点不爽，回到外公家吃饭也不香，不愿多说话，头还有点胀，干脆去床上睡。老婆知道车子挂彩也不高兴，责怪我为什么喝酒了还开车。我也有点气，也怪她为主动为我分担，明知道我喝了酒还把钥匙给我叫我去开车？真是烦。

    一帮朋友在外面喝茶打麻将，叫我过去。知道我的车子挂了彩，戏弄我说过来搓两把就可以把钱弄回来。我知道他们是瞎起哄，但还是想去同他们玩。回来时叫老婆开车，送我去茶楼。也许我今晚真的不该来这里，平时打牌钓鱼我都是赢多输少，而今晚，从进单位的大门就不顺利。所以不管是钓鱼还是打牌都输且输得很惨，最多输到100子，好在我们朋友玩的小，图的是开心快乐而不是真正的赌博。12点结束是我输了300元，今天的红包在这里贡献出来了。回到家洗过澡躺在床上很久就睡不着，很清醒的样子，又想到了伤心的工作，想到了车子，想着就快要过大年了，想啊想，两个小时都还没有睡着。昏睡了四个小时醒来后又睡不着了，真是的，我是不是提前进入了更年期啊，都说只有女人有更年期，现在时代不同了，什么事情都讲与时俱进，男人也来更年期，而且来得比女人更早一些。呵呵！

   还是无所事事，工资奖金照领，由衷感谢组织的关心和厚爱。

   不知道是黎明前的黑暗还是夜幕后的黑夜？总之，被人遗忘总是一件很痛苦的事情，权且把这样的日子是今后工作提升的适应性训练。合理的要求是锻炼，不合理的要求是磨炼！与班长说自己的烦恼事，被批评“不会快乐工作、快乐生活”！

   上互联网、局域网、公司办公网，网看新闻、看邮件、写日志；随便看看，信手涂雅，贻笑大方。偶尔参加一些无关紧要的开会议，不用动脑、不用发言，有钱照拿，有饭照吃，酒是不能多喝的，酒能乱性，控制点好，开心爽歪歪。

   开私车、办私活，充当专职司机；喝酒、喝茶、喝咖啡；打牌、唱歌、做按摩，今朝有酒今朝醉，世人谐醉唯我独醒。不管何时保持清醒的头脑十分的重要。现代管理理论认为：人个人要想成功，除了智商还情商还要有理商和胆商，这说明保持理智是必要且重要的。

   领导隔三岔五的到公司开会，单位也没有什么事情，局域网上也没有新闻。各基层单位除了总结计划也在忙于聚餐交流感情。这个世界少你一个不少、多你一个也不多，所以不要太过于地看重一件事情，退一步海阔天空，至理名言！

   “老一岁身体就差许多”以前我不相信别人说这话，现在体会到他的言不由衷。我30岁前对冬天的寒冷无所畏惧，毛衣不穿不是问题。25岁以前还洗冷水澡呢。现在想都不敢想。自己还是经常坚持锻炼身体的人，过了35就不敢豪言壮语了，哪怕自己十分注意也会身不由已，有点怕冷—背部冷，你不得不再加一件衣服。这是生理规律，年纪大了御寒能力会相应下降，也不要有什么别的想法，多穿些衣服就是了。南方的冬天不长，买几件大衣就过以顺利度过。以后不敢嘲笑老豆那么怕冷，毕竟六十几的人了，我不敢想象自己六十几是什么样子的！呵呵。

   本周不安排什么大型的工作了，准备些年货打扫一下房屋卫生，还有两个聚餐就回老家过春节。初一至初七放假，好好地享受每一天！

     东北人（此指黑龙江，吉林，辽宁三省）。
　　渊源于古代之北蛮夷，略带有鲜卑之血统。后起于满族之昌盛，大同于民国之初。
　　东北历史上名人很多。基本都为皇亲国戚。如努尔哈赤，张作霖，张学良。
　　东北人天性豪爽，激情而张扬。内质刚毅，外表强悍，实为表里如一也。然而，身体强壮，而大脑却略欠发达。以致历史上，东北人成为“智商者”的“枪杆子”，也从而就有了东北军的威震神州。
　　东北多伟男，少美女。男人多为身材魁梧，面堂高挺，声音洪亮；但粗野蛮横。女人多为娇柔造做，华而不实。且抽烟喝酒样样精。
　　东北人性格随意而张狂，欠温柔之涵养气息。东北人的打杀骂人作风是闻名遐尔，尤其粗话，野话，无人能敌，无人能挡。想当年“二王”千里走“麦城”，落得个中原大地“草木皆兵”。

北京人。
　　渊源于山顶洞人。古老的历史，古老的底蕴。
　　北京本地历史上属于燕国之地，很少出名人。不过元杂剧《窦娥冤》的作者关汉卿倒是北京人。作为几代的古都，北京本地虽然很少出名人，但中国人近乎过半的名人却都在北京。
　　北京人自豪于元明清三朝的皇家胜地，更自豪于***五星红旗的升起。北京的天地是大气的，人却显得小气。拘泥于传统而墨守成规。四合院，二锅头，花里胡梢是京剧。
　　真正的北京人是不排外的。就是排外，其排外的意识已被敦化。征服北京的不是北京本地人，而是来自五湖四海的各路神仙。
　　北京人的性格实在，没有过多虚伪的修饰成分。对人自然而随和。一碟小葱拌豆腐，一瓶二锅头，瞎侃乱侃是北京普通男人的特点。但侃来侃去，北京人就是不侃政治。

河北人
　　渊源于山顶洞人及蒙古人种的混合体。
　　自身的存在都是朦胧的，所以更难说清本在的真实了。
　　河北历史出了几个名人，但略显渺小。有名医李时珍，董必武，以及抗日将领冯玉祥。
　　河北人自古欠缺独立性，这是同他们和皇家胜地北京近在咫尺的距离有关。常年蹲在墙角下，又怎能不受城墙的影响。唯一的骄傲“承德避暑山庄”也只是皇帝的行宫而已。所以，河北人从来是看北京人行事而行事。就连说话，也是绕着圈儿的学北京话，但就是学不像。

天津人
　　渊源于山顶洞人的旁支。自古京津是不分的。风俗和人情基本相同。
　　天津因地狭的原因，历史上属于燕国之属地。所以，本地很少出名人。倒有一个泥人张可以一提。
　　天津人性格豁达，有安于现状不思进取之嫌疑。天津人本性幽默，所以就有了他们幽默的“狗不理包子”，“耳朵眼炸糕”和“十八街麻花”，另外还有马三立的“逗你玩”。
　　天津的本地话很有特点。原始而富有磁性。地方不大，正统的风俗却没被同化。实为庆幸。

蒙人
　　渊源于标准的蒙古人种。古时被统称为匈奴及北蛮族。崛起于成吉思汗的挥戈射雕，鼎盛于忽必烈的大元纪年，衰败于朱元璋的驱逐鞑虏。
　　内蒙历史上最伟大的名人为铁木真及忽必烈。
　　内蒙人体形粗壮，面宽耳阔；臂力过人，威猛彪悍。成为匹夫之勇的楷模。但心底善良，为人敦厚，少有歪门邪念。
　　一曲《草原之夜》，一只红通通的烤羊腿，一杯奶茶，天下的来客都会成为内蒙人的朋友。

山东人
　　渊源于黄河文化之中原正统。鼎盛于春秋齐鲁儒道之传播。
　　山东的齐鲁文化曾经属于中国的先进文化之一。尤其孔子的儒学更是成为历代帝王所尊崇的正统。
　　山东历史上名人荟萃，尤以春秋战国时代为最。如一代明君齐楦公、神医扁鹊，书法大家王羲之、宋朝著名词人李清照、辛弃疾等等。
　　山东人的精神支柱是孔家思想及孔府。这也是他们聊以傲然的所在。中国历史上出思想家及哲学家最多的地方是山东（如孔子和孟子）。五岳至尊的泰山也在山东，古来就有“登泰山而小天下”之说。就是始皇大帝也不忘在泰山的崖壁上刻上他包举宇内的功勋。
　　山东人思想保守而拘谨，好于精神胜利法。藐视现实好于理想主义。且不乏有乌托邦之超越想法。
　　山东人人高马大，就是女人，其脚的码寸也是江南女人的一倍。山东多伟男，但少俊男。山东无美女，就是有美女，本地话一出口，令人大迭眼睛。山东人好酿酒，但酒大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以，大多数山东人都有口臭，但却很少有人得癌症。

山西人
　　渊源于黄河正统。但也不排除有古代各路蛮夷之混杂血统。
　　山西是华夏文明起源的中心区域之一。古史记载“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，说的就是山西。山西历史上所出的名人为战国时期著名的思想家荀况，一代霸主晋文公，宋代学士司马光等等。
　　山西人对于中国民族的大融合起到了无疑伦比的贡献。洪洞县的大槐树下，自明初就有数百万人被被迁往全国各地开荒造田。
　　有俗语称谓山西人为九毛九。说明山西人的吝啬度是超乎寻常的。山西人的性格是复杂多变的。怕事，拘谨，羞于外露而又勇敢，放纵，具有献身精神。就如土军阀阎大人抗日一样，挥着大刀赤膊上阵。还真有点民族的骨气。山西自古很少出美女，仅有的一个貂禅也是空前绝后。
　　山西人好喝醋，所以，山西人更爱“吃醋”。

陕西人
　　渊源于蓝田人种。为中华民族正统。
　　陕西的历史底蕴是无疑伦比的。曾经的汉之祖先轩辕下葬于陕西的黄陵。更不要说它的十三朝古都，始皇兵马俑，以及杨贵妃的洗澡堂华清池了。
　　陕西人自豪于他们的这种历史。更自豪于秦始皇冲出潼关灭六国的伟大统一事业。殊不知，秦始皇非陕人也。就是所谓的轩辕帝的原籍问题，陕西人同山西人，河南人也是争执不休。
　　陕西人四肢发达，大脑却迟钝异常。他们安于保守，安于现状。厚道中潜藏着不满的怨愤。只会大喊着唱秦腔，而不会小声的***。陕西人和东北人一样，其谩骂人的风尚也是数一数二的。
　　陕西历史上的名人很多，如白居易，孙思邈，司马迁，李自成等等。陕西人号称为名小吃繁多，但很多的名特小吃都是***的。
　　陕西人的一大困惑，小日本当年侵略中国的时候，为什么很多兵大喊着打回老家去。陕西人的二大遗憾，自古长安帝王都，为什么当代选首都的时候不是西安而是北京。

河南人
　　渊源于黄河流域之中原正统。更属于轩辕氏的嫡系之后裔。
　　河南历史悠久，文化底蕴丰富。其洛阳，开封为历史著名古都。河南人对待其历史，是弘扬和自傲的。尤其，河南人同山西人一样，对于中华民族的大融合起到了很大的贡献。在北宋末年，赵氏皇帝携带百万河南民众，为躲避金国的侵略而大举南迁。所以，目前江浙一带很多人的祖先为河南人。
　　河南人在历史上饱受苦难和磨难。因为，所处中原大地为兵家必争之地，所以，战乱不断。从而促其四处奔波而流浪。如今，河南人遍布全国各个省份，也算是一种人力的征服。
　　河南人，自改革开放以来。给人的印象不是很好。但公平的说，那也只是几个老鼠害了一锅汤。从另一个方面来说，天涯何处又无坏人呢？所以，河南人不必自卑。应该骄傲于河南人的遍布神州。
　　河南人比较讲义气。河南人好爱少林功夫。河南人胆量过人，从而也出了很多亡命之徒。河南历史上的名人为道家的创始人****。还有大美男潘安，以及民族英雄岳飞。不过，河南在小日本侵略中国时也出了很多汉奸。

甘肃人

　　渊源于蓝田人的旁支。隶属于黄河汉之正统。但也不乏北方羌夷的混杂血统。鼎盛于西夏王朝。衰败于成吉思汗之南下征服。

　　甘肃有句俗语：金天水，银武威。但挑来挑去，就是兰州，景象也好不到哪里去。甘肃地貌多为黄土和戈壁。所以，有个叫“三不拉”的地方，寓意为连牛羊兔都不在那里拉屎。可谓凄凉异常。

　　甘肃历史文化盛名。尤以敦煌莫高窟为最，其次为丝绸之路，再其次为“马超龙雀”及嘉峪关了。

　　甘肃历史名人为“飞将军”李广，唐高宗李渊，“诗仙”李白。而今名人泛多，多为嘴上功夫。尤以央视主持人为最。

　　甘肃人保守，憨厚，善良。性格多为呆板，少创新。甘肃人因其风沙的缘故，多为红脸蛋。但身体健魄，少有感冒之侵扰。

宁夏人

　　渊源于“水洞沟文化”。属于黄河文化之支流。血统复杂，多为西北方蛮夷混杂。其中尤以北狄，西戎，回讫为最。

　　鼎盛于西夏，覆灭于成吉思汗的征服。

　　宁夏为中国最大的***聚集地。尤其以马姓为最。想当年的马洪魁，马步方为著名之“马匪”。

　　宁夏地况多为戈壁。盛产枸杞，贺兰石及大米。

　　宁夏人喜欢用枸杞泡酒，听说能治愈男性病。宁夏为***族自治区，食多以清真为主。宁夏人好吃牛羊肉，忌讳谈猪。

　　宁夏人外表凶恶，实为心底宽厚。如果，真的动起粗来，宁夏人手中的宰牛刀可是锋利无比。

　　宁夏无美女。就是有，也被盖头蒙的难以看到。

　　宁夏人多信奉***教。相信真主。宁夏人崇拜的名人为本拉登，因为他是***教世界的斗士。

新疆人

　　渊源于匈奴，突厥，鞑靼，蒙古，维吾尔族之混合体。血统尤为混杂。民族成分也尤为复杂。

　　历史自清军平叛准噶尔之前，新疆一直处于动荡不稳定时期。所以也促使了新疆本地人好武的传统。自清以来到2000年近250年的移民，汉族已经在新疆成为多数民族，维吾尔族退居第二，这是新疆永久中土化的最实质性的保证。同时，塔吉克、阿富汗属于塞种人，说东伊朗语（波斯语），成了伊朗争夺的对象；突厥国家吉尔吉斯、哈萨克、乌兹别克、土库曼成了突厥领袖土耳其的文化势力范围。

　　如今的新疆属于多民族的省份，所以，对于新疆人的看法很难评判。除过西迁的汉人外，新疆本地人大多都信奉穆罕默德所创立的***教。不过，在这里可以提一下新疆人的许多禁忌：一是性感禁忌（女性的穿衣尤其谨慎）；二是窥视禁忌（万不可凝视对方过久）；三是放屁禁忌（包括公众场合的有声屁贺和无声屁）；四是饮食禁忌（非清真的猪，驴，狗肉是万不可吃的）。

　　新疆维吾尔族的男人长相一般都很英俊，女人一般都很漂亮。但大多有狐臭。

西藏人

　　渊源于古时吐藩的嫡裔。掺杂有少许西北方蛮夷之血统。鼎盛于松赞干布的吐番王朝。衰败于忽必烈的向西征服。

　　汉藏交流源远流长。文成公主及金城公主的远嫁吐藩，就是有力的说明。元朝建立后，西藏成为中央政府的一个隶属行政区。从而进入大元帝国版图。明清两朝对西藏的管辖更是制度化和法律化。

　　西藏人信奉喇嘛教。所以，他们建立了豪华的布达拉宫。达赖喇嘛和班禅为其信仰宗教领袖。

　　西藏人因其高原气候，皮色黝黑，同印度人的肤色有所相象。西藏人对待朝拜尤为重视，一步一拜，虔诚而不倦。西藏人的脸色一般都是纯真和宽容的。西藏为佛之国度，在那里你会找到什么叫“圣洁”。不过，一般的藏人很少讲卫生，行为拖沓。但对客人友好倍加，一条哈达，一把藏刀，一壶奶茶，聊以他们的诚意。西藏不出美女，所以，汉人的公主就会远嫁西藏。

湖北人

　　渊源于黄河长江流域之中华正统。鼎盛于春秋战国之楚。衰弱于始皇帝的征服。

　　湖北的湖泊数量为中国之最。所以，湖北人爱吃鱼。尤以鲳鱼为名。楚人所自豪的在于他们的先古之楚文化。略逊于中原，却略高于南蛮。楚人赖以骄傲的祖宗之一庄王曾说自己“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”，说明了湖北人之狂妄自负心态。

　　湖北人聪明。聪明的有点狡猾。湖北人对于自己的地理意识永远是模糊，不知道是属于北方还是南方。所以，只有站在黄鹤楼上呜呼哀哉的大谈中庸之道。

　　湖北人好斗而勇猛，但却缺乏理智的思考。楚虽三户，亡秦必楚。却被秦而亡。所以，后来的项羽只能“无颜愧对江东父老”。

　　湖北历史上最有名的人算是屈原，他的《离骚》，《九歌》，《天问》可谓登天之作。湖北出了个美女叫王昭君，也出了美男叫宋玉。但也出了个叛国者叫***。湖北的女孩还算漂亮，但说起话来，有“模仿”四川话之难听嫌疑。

湖南人

　　渊源于楚人之嫡系正统。其鼎盛及衰败皆属于楚之附庸。所以，湖南之历史，也是大受湖北之历史影响。

　　湖南人对于历史上唯一可聊以自豪的是古代水稻田的发展以及名人的层出不穷。造纸术的蔡伦，思想家王夫之，以及左宗棠和谭嗣同。近现代的名人尤其多，黄兴，***，刘少奇，***。十大元帅中，湖南的有三人；上将有十九人。另外还有画家齐白石，杂交水稻之父袁隆平。

　　可以说，在天降大予斯人的征程中，湖南人所做出的贡献是无疑伦比的。也从而就有了湖南人的“精神胜利法”。谁敢于向湖南人叫喊，列举的名人就能把你给淹死。

　　湖南人的确聪明。湖南人好于挑战性的事物，但湖南人容易产生叛逆心理。所以，湖南人好暴动和起义。湖南人张扬，湖南人不羁而难以管束。湖南是名人大省，但这些人出了湖南便忘记了湖南。所以，湖南经济落后。从而就有了“百万雄狮下广东”的打工生涯。也有了湖南妹子的悲惨凄苦经历。

安徽人

　　渊源于黄河之旁支的淮河正统。属于和县猿人之族裔。另有说之曰禹之后裔。

　　安徽历史著名人物为春秋战国时期的思想家庄子。《庄子》主要寓示的哲学思想为：以道为世界的本原及万物运动变化的规律，以阴阳二气相互作用解释宇庙万物的产生。

　　关于****，安徽人同河南人对于他的原籍问题争执比较激烈。已被河南人所占，在这里不必再谈。但另有南宋湖南历史名人朱熹，他的主要著作为《资治通鉴纲目》。另外他对于儒家的中庸之学给予充实的完善。其次为东汉末年的曹操父子也是安徽人。创造的建安文学对后世影响很大。

　　安徽人爱唱黄梅戏。江青把这归类为黄色的戏种。安徽的男人模棱两可。安徽的女人朦朦胧胧。安徽人爱造反，所以出了个朱元璋；安徽人又趋于奴性，所以出了个卖国贼李鸿章（其实能不能卖国，老李一个人也是做不了主的，但他的贡献也是有的）。但安徽实为人杰地灵之地。《儒林外史》的作者吴敬梓，医学家华佗，以及什么周瑜，包青天，还有陈独秀，胡适之等等都为地道的安徽人。

　　安徽人应该和湖南人计较一下，数风流人物，看谁更叱咤，看谁能淹死谁。但有一点他们是相同的，那就是自然和人为灾害不断，从而家乡父老流离失所，四处求乞矣。安徽是近代出名人最多的省份之一，可以说安徽人左右了中国的发展！

江苏人

　　渊源于南蛮的河姆度氏族之旁支。鼎盛于春秋吴越之雄起。覆灭于始皇帝黄河正统之大一统。

　　江苏号为鱼米之乡。也为水泊之乡。水稻渔业自古就比较发达。所以，江苏人爱吃大米和小鱼。江苏人天性小气，所以就有了“瘦西湖”。江苏人大气，所以又有了三大湖。江苏苏州园林闻名遐尔，但怎么看，也只是玲珑剔小而已。虽然精致，但属于鬼斧神工的人为雕刻而已，所以，江苏人历来做事谨慎，思想缜密。为人难以所查透。正也符合江苏人的聪明伶俐，乖巧而奸猾，复杂多变的个性。

　　江苏人多为小巧玲珑，尤以女子为最。手巧而赋有美感的江苏女子，以苏绣的盛名闯荡九州。而江苏的男子多为女性之相，说话温柔，行为矜持。但也不乏名人之出世，如建安七子之一的陈琳，南宋英雄陆秀夫。以及风流文人唐伯虎，还有极具个性的“扬州八怪”。

　　江苏的美名如雷贯耳，仅仅的“上有天堂，下有苏杭”就令人憧憬不已。江苏出美女，尤以银铃般的声音，玉质的皮肤蛊人心魄。

浙江人

　　渊源于南蛮河姆度族类的正宗。昌盛于春秋的吴越国盛。烟消于秦朝的兴起。

　　浙江很多人为北宋赵氏皇帝迁都杭州所带之河南人之后裔。杭州可谓有名古都。吴越三代五帝都曾建都杭州，更不要南宋了。浙江在南宋前，本位荒蛮之地，后经南宋先进文化及经济的大力发展，才逐渐昌盛起来。

　　浙江人自豪于“胜似天堂”的杭州。更以西湖的旖旎风景自已为荣。所以，浙江人只知道赏景，而不知道存亡的发展。以至被金国勒索，被忽必烈所灭。

　　浙江人天性孱弱，胆小怕事。但大多正直谨慎，循规蹈矩。男人只会花港观鱼，吟诗赋词，或是摇着檀香扇喝龙井茶。女人则为娇小玲珑，西子泛舟，弹着琵琶唱越剧。

　　出了个太守名人苏东坡，修了西湖又修堤。虽然他是四川人，浙江人却把他看做是杭州人。浙江出了个伟人叫周恩来。还有蒋介石。另外，文学斗士鲁迅，散文家朱自清；还有章太炎，秋瑾都为浙江人。

　　浙江人外表虽然小气，但不像江苏人纯粹的小气。他们以宽厚的臂膀和温暖给予许多流浪的文化名人以栖息，有唐代的张志和，近代的袁枚和龚自珍，还有胡适，徐志摩等。

　　浙江出美女。所以浙江就有了四大美女的西施。然而，如今的浙江俊男倒很多，伟男却很少；美女倒也有，只是嫌妾身材小。

江西人

　　渊源于河姆度南蛮之旁支。鼎盛于春秋吴越楚时期。古越文化是赣文化的主轴。

　　在长达几千年的人口迁移中，江西古老的荒蛮之地被改观。吸取先进的文化。经济，人口也随之发展。如今的江西人多为中原及本土混杂血统之后裔。

　　江西人自古重文而修于理。江西人多信奉道教，江西的万寿宫就是有名的道教寺院。所以，江西人多善少恶，重于礼而轻于浮。安于心灵清静，讳于自我创新和挑战。

　　初唐的王勃曾在南昌写下有名的《腾王阁序》，对江西的溢美之辞令人流连。但他非江西人。但在东晋之时，江西出了自己的大诗人陶渊明，他的《桃花源记》明文遐迩。从此奠定了赣人的本土文化地位。后来在明代江西又出了东方的莎士比亚汤显祖，他的《牡丹庭》脍炙人口。另外宋朝的改革家王安石也是江西人。

　　如今的赣人性格属于保守封闭型的。时常发生窝里斗。没趣的时候，就会捏捏景德镇的陶瓷。对待外物藐视而自负。好于精神胜利之法。好文的传统虽然没有变，但却没有大家出现。实为遗憾。

福建人

　　渊源于南蛮河姆度族类之旁支。春秋战国曾属吴越管辖。略有吴越之混杂血统。

　　晋至南北朝时，中原战乱不断，大量人口南迁成为一种趋势。自唐朝以后福建从荒蛮之地走向繁华。因其所处沿海的缘故，各路商家云集，海上贸易得以发展。

　　福建人笃信佛教，尤以妈祖为最。福建人好于漂泊，好于闯荡。有大海的气概。福建人遍布世界五大洲。海外的华侨多为福建人。福建人聪明，聪明的过于奸猾。福建人吝啬，但会持家，而福建人的特点以闽南人为最，民风悍勇，坚韧，却会经商，实是难得的奇才。

　　福建是历代出状元最多的省份。从中可以看出，福建人的聪慧和天质非同一般。福建在五代时出了诗人黄滔，在现代有个诗人叫舒婷。另外还有宋代词人柳永，明代文学家李贽。郑成功也时福建人，林则徐也是。不过，宋朝福建出了个状元叫蔡京，后来当了太师，倒成了汉奸。福建无美女，少俊男。不过，伟男倒是出了不少，陈嘉庚倒是个标准的福建伟男。

上海人

　　渊源于吴越之正统。掺杂各路蛮夷之精华之地。

　　上海是本无历史可言的。所以，单一的上海是历史的荒漠，更是文化的沙漠。当然，这只是对于上海本地人而言。

　　上海是中国历史上第一个号为城市的地方。自十九世纪中末开埠以来。上海商贾云集，经济，贸易得以迅速发展。更有海外蛮夷横争圈地，本土各路神仙顺水掺和。至二十世纪上半叶，上海已是东方的纽约。现代工业规模已不可小觑。

　　上海人本性刁钻，习性奸猾。自视为傲然一切，鄙视一切。好于钻营取巧，包囊私欲。言谈尖刻，不留情面。性吝啬，好占小便宜。排外而自不量力。男人不像男人，倒有女人的脂粉相；女人倒像女人，但过多有风月相。

　　然而，上海本地虽然不出英杰。但很多英杰却出在上海，非本地人也，只是利用了本地的优势跳板而已。所以，上海人是可怜又可悲的。唯一的能聊以自慰的，就是它那个能装点门面华而不实的时尚城市而已。

两广人（广东和广西）

　　渊源于南蛮百越之正统族裔。始皇帝灭六国后，随即攻入岭南，从而将百越之地纳入版图。

　　两广在历史属于边远的荒蛮之地。开发的也比较晚。到了清朝中期，随着外来贸易的交往，才逐渐得到重视。然而，也就因为这种边远，管辖不是很苛刻。两广成为历代暴动起义的发源地，同时也可以看出两广人的勇敢不屈精神。其中，近代的鸦片战争、太平天国运动、戊戍维新、辛亥革命、北伐战争、省港大罢工、广州起义等许多重大历史事件发生在广东；金田起义、镇南关起义、百色起义、龙州起义等则发生在广西。

　　两广在历史上出了很多名人，但多为匹夫的斗士及民主勇士，如洪秀全，刘永福；梁启超，孙中山，卢世芹等。很少见文学之大家。同时也出了一个大汉奸汪精卫。

　　两广是中国著名的侨乡。自古以来，漂落到海外的两广人不计其数。尤以东南亚为最。

　　两广历史上是不分的。广东人和广西人的祖先都为南越之族裔。就是如今的越南，其祖先追溯起来，也属于南越王之嫡亲。两广人的外貌长相都趋于相同，就是语言也是大同小异。其身材多为矮小，颧骨突出，目小深陷，鼻扁阔，唇厚而翻。自古两广不出美女和伟才。虽如此，但也另有长处，那就是大脑发达，聪慧而圆滑。好于做生意，好于***。但本性自私而狭隘，好张扬，泛于浮夸。

说到美女倒是潮汕地区出了不少。建议到了广东一定要去汕头看看。

云南及贵州人

　　渊源于南蛮正统之元谋人族裔。公元前三世纪，庄跤从黔入滇，建立滇国。后被始皇帝所灭。

　　历史上黔滇不分。对于黔滇的开发从汉朝开始。后在唐宋得到进一步发展。忽必烈南侵略中国，曾封第五子呼哥赤为云南王。后来朱元璋率领三十万大军进入黔滇，给予蒙古驻军以彻底征服。不过云南却残留有许多蒙族的后裔。清朝的三藩之乱，吴三贵也曾统治过云南。

　　云南的历史名人有个叫孟获的，被诸葛亮七擒七纵。《义勇军进行曲》的聂耳，著名学者艾奇思，教育家熊庆来，文学家李广田等都是云南人。贵州历史上的名人为夜郎国的多同。夜郎自大的成语几乎家喻户晓。不过，云贵的历史名人不是很多，对于大家的出现更是少的可怜。主要局限于多为南蛮少数民族聚集处。所以，是可以预料的了。

　　云南出美女。尤以少数民族为多。例如阿诗玛。还有如今正潇洒于艺术舞蹈及歌坛领域的几个美女。贵州人虽然略欠。但他们却把心思放在了酿酒上，出了茅台和董酒。还有草药的开发上。

四川人及（重庆人）

　　渊源于西南蛮夷之旁支。百越之族类。鼎盛于三国之蜀。衰败于晋之西侵。

　　因四川及重庆人本无历史差异。在此，以四川历史及人物一笔而代过。孰不另行旁类。

　　巴蜀之地号为“天府之国”。物华丰富，人杰地灵。秦汉以来，对四川已经为正式的管辖。明清之后，予以西南蛮荒之地以彻底开发。农业，小商品经济得以发展。

　　巴蜀可谓是历史上文化之大省。人才辈出，济济一堂。著名的有唐代的诗人李白，杜甫，以及宋代的“三苏”；战国著名将领司马错，另有宋代农民起义领袖王小波。文学家巴金和郭沫若。朱德，刘伯承，陈毅，贺龙，***等等都是四川人。

　　四川人口众多，民俗丰厚。但也局限于盆地文化的束缚，从而本性保守，封闭。且好窝里斗。四川人好战，也好骂。骂人的本事敢和东北人一拼。四川人身材多为矮胖，面宽，鼻塌，眼大，聪明而伶俐。四川人好喝酒，他们的酿酒技术在中国是独一无二的，且名酒繁多。四川人好吃麻辣，所以他们的麻辣火锅及麻血旺明闻遐迩。

1、      爸爸妈妈对他生气时，他就会理直气壮地说：“叫警察叔叔来抓你们去！”。我们只好解释说，警察叔叔只抓坏人，爸爸妈妈不是坏人，所以他不会抓我们的，只会抓淘气不听话的孩子！进一步做他的工作说，如果把爸爸妈妈抓去了，谁带你呀？他陷入了深思，好象认识到了问题的严重性。

2、      儿子对数字有点转不过弯。教了无数遍还是记不住，弄得我们有点着急。买数字玩具、光碟，在墙上贴很大张的数字，有事没事就测试他对数字的认知。他可以随口背出“一象铅笔细长条，二象小鸭水上漂，三象耳朵听声音……九象饭勺来盛饭！”可是当你指着5字问他时，他好象记忆中断，怎么也说不出来，嘴巴不停地念着“象称勾来卖菜”就是说不出5字！ 让人哭笑不得。说他记性不好好象又讲不过去，背那么长串的东西他都能朗朗上口，不在话下，但就是不能独立的把数字说出来。有时他也会故意胡弄人，他明明知道去故说别的数字，让你生气！还把那数字歌胡乱的唱，说什么“7象镰刀割小麦，5，5，5”！昏！你叫他数手指，伸出五个，他一二三四五数完了，问是几个，他脱口而出4！纠正后重新伸出四个手指，他又一二三四地数完，问几个？他信心百倍地说5！再次昏倒。

3、      儿子比较喜欢表现自我，大人夸奖他几句，表现更加卖力，得意之时来有精彩的自编自演。你叫他们唱歌，他随口就来“我在马路边捡得一百块”，“我去上学校，天天不迟到”。我们给他热烈的掌声后，他就开始得意忘形，故意唱出异样的声音，那一副得意样。他自己经常在客厅里表演在幼儿园里学到的歌舞，十分投入，很是吸引人。“拍拍小手做游戏，上上下下，前前后后，左左右右，轱轳轱轳1，轱轳轱轳2，轱轳轱轳3！”伸出手指配合，天真无邪，十分可爱。看到电视机里有节奏明快的曲子，他也会情不自禁地扭起屁股来。在公公家

4、      早上起床，帮儿子穿衣服也是一件极需耐心的事情。大冷的天，他故意逗你玩，东跳西歪不及时穿衣服，一副嘻皮笑脸的样子，把你们急得想发火，生怕他挨感冒。好不容易穿好了衣服，说服他刷牙洗脸也要费很尽周折，还要方法得当。儿子开始很不喜欢牙膏的味道，拿着牙刷在嘴边，久久不放进嘴里，任你怎么说都没有用。你要不停地鼓励他，并说明刷牙的好处，同时还要与他进行互动游戏，如我们一起比赛刷牙，预备1，2，3开始！他才行动。现在刷牙是不用说太多了，可洗脸则是他一直不喜欢做的事情，很愁很烦洗脸，以前他边洗边唱幼儿园里学到的洗脸歌还有点动力，现在总是磨撑，直到你忍不住帮他洗了算。

5、      儿子吃饭的习惯是我们坚持不懈培养的结果，表现虽然不算太优秀但也比较满意了。自他能坐得起来，我们就为他买了一张专用的椅子，吃饭时与我们同时进行。老婆在儿子很小时就注意培养他的动手能力，随儿子自己吃，从撒满一桌子的饭到有较大的进步，到处都有母爱。就这样儿子才养成了吃饭知道先关电视机，告诉我们吃饭不能说话（幼儿园老师说的）。我们从来都不象一些家长那样拿着一个碗跟在小孩的后面，一餐饭要吃几个小时，或者是大人吃饭时小孩随便玩，小孩想吃时再喂，我们认为这样特殊的方式对大从对孩子都不好。儿子吃饭的表现也不是天天优秀，很多时候也会让爸爸妈妈生气。有时候可能他不是很饿，吃饭时就开始玩，玩饭玩汤玩菜。怎么说都不听，直到老婆生气，把他推到一边，哭个不停，要他保证好好吃饭才能坐回到桌子前边。他看到妈妈生气的样子，就哭着说：“妈妈你不要生气！”。在幼儿园里吃饭时，老师可能为了孩子吃饭快些，就鼓励孩子泡汤。儿子回家吃饭也经常闹着到泡汤吃，不给肯定要哭闹，没有办法只好给他一点点，他就很满足的吃饭了。当他挑食偏食时，我们告诉他“吃青菜能长高，长高可以和爸爸去打篮球”，吃什么能如何如何，尽量与他的爱好需求结合起来做工作，会收到很好的效果。

6、  &nsp;   只要我在家，儿子洗澡的工作就会非我莫属。记得儿子还没有满月时，我就担负起为他洗澡的重任，那时需要两个人共同完成。现在儿子长大了，知道选人帮他洗澡，有一段时间只要妈妈在家他非要妈妈洗澡不可，连我都不要，更别说奶奶、姑姑。如果妈妈不在家，就会选择我，接下来才是奶奶。这小家伙也蛮难侍候的，老婆想叫我帮儿子洗澡就对他说“爸爸帮你洗澡，我去帮你找衣服”，儿子想让妈妈洗，他就会说“要妈妈洗，叫爸爸去找衣服！”。我帮他洗澡的方法与妈妈的可能不太一样，我一般先洗头、抽尿、洗脚，最后才洗全身。而且我洗的较彻底，经常搓得一盆脏水。偶尔隔一段时间没有帮儿子洗澡，他会纠正我的一些做法，说妈妈不是这样洗的！儿子其实也知道我帮他洗澡舒服，但我要求较严，没有给他随便的在澡盆里玩水的机会。妈妈就会给他很大的空间，特别是夏天，给他很多的玩具在澡盆里玩，有时儿子还要把自己的脏衣服拿进澡盆里，说要洗衣服。儿子很喜欢玩水，他是属于那种开始是不想洗澡，洗了后又不想起来的BABY。

7、      现在的小孩，聪明鬼精得很。小小年纪就知道避重就轻、权衡利弊了。我们问他“你喜欢爸爸还是妈妈？”，他回答：“我喜欢爸爸妈妈！”，再问：“你多喜欢谁？”，他还是那样回答！也没有谁教他这样，他也下意识的知道爸爸妈妈都不能得罪，干脆都给你们好话听。天冷了他想与我们睡在一起，我决定与他盖一张被子。第二天我问他还想不想跟我睡，他说“想啊”。我问他为什么？他沉思了一会说：“因为我爱你啊”。真是有点受不了。

8、      姑爷很喜欢逗儿子玩，也很有耐心，经常给儿子骑在脖子上，儿子称作“骑白龙马”，还一边唱歌，高兴得乐开怀，一看见姑父就吵着要骑白龙马。一天晚上九点半钟了，姑爷才回到家，本来想给儿子洗澡休息了（第二天要去宾阳），可是儿子看见姑爷就很兴奋，我帮他洗澡时还不停地叫“姑爷，我还要跟你玩一下，好不好？”我问他为什么喜欢姑爷？他说，姑爷给我骑白龙马！小孩子也是很功利的，谁给好处就会向着谁。大人也是一样，都需要得到认可和夸奖，看来这是人的天性使然。

9、      大部分时间是奶奶接送儿子上幼儿园。有时他也吵闹着要妈妈送他去。去年我在外面学习，难得回家一趟就去接他，想给他一个惊喜。果然在他看到我的第一眼时，流露出一种复杂的喜悦感，还有点不好意思对老师说，我爸爸来接我回家了。因为我从来没有去接送过儿子。儿子看到我去接他，也有一种自豪感，跟我回家的路上，话也特别多，开心极了。第二天又要我送他上幼儿园，还问我下午去不去接他？他一边下楼一边说，我长大了就自己去幼儿园，不用爸爸妈妈送了。我感动得直夸儿子能干。上个月，我去港澳时，听老婆说儿子现在不用送到教室了，只用送到幼儿园门口，他就叫大从回家自己一个人走去教室！这是一个很大的进步。有一天下雨，我和老婆一起送他去幼儿园，每人打着一把伞，撑开的伞把儿子挡起来基本上看不见人。走到幼儿园门口，他向我们挥手叫我们去上班，不用送他进去。看着儿子表现这么优秀，一种自豪感油然而生。儿子一向胆小，平时一个人不敢去黑灯的房间，我们不断地鼓励他独立去完成一些事情，锻炼他的胆量。

10、  儿子好动，做什么事情缺乏耐心，坚持不了几分钟就转移了兴趣。为了培养他专心致志做事的良好习惯，老婆买来了玩具，用线穿玩具成串、堆积木。并且要求我有时间就和儿子一起玩，开个头就给他独立做，且不要打挠他。经过有意识的锻炼，这方面有些进步。在引导他完成作业时，也费尽了不少的精力。写不到五分钟，他就显出心不在焉的样子，一会就想去玩玩具。耐心地引导他，说不完成作业老师会批评的或者说老师不给去幼儿园等才勉强又坚持写几分钟。前两次作业是要用剪刀把苹果和鱼的形状剪出来，真是为难他。连拿剪刀的技巧都还没有掌握，况且小脑的发育没有成熟，动作很不协调，指挥系统跟不上。看着说着要剪的地方手就是不听使唤，就是剪偏了。我问他为什么总是剪歪，他说是剪刀自己歪的，不是他的原因！因为用力不正确，一会手就累了，他就更加着急，越急手就越不听使唤，把鱼都剪得面目全非。我戏说小猫钓得一条烂鱼！他直笑不停。

面对美女，男人的表现姑且归纳如下：
1.两眼发直型。此类男人往往没见过几个女人或身边尽是恐龙，见到美女如同见到外星人一般，当场犯傻。若跟随而去必如广告里那样头撞电线杆，脚踩西瓜皮方始醒转。美女见此若嫣然一笑，此君定会幸福的晕死。傻的可爱但不做作，真实。

2.故作镇定型。美女出现时故意左顾右盼，或随意看两眼，对同伴的议论不屑一顾。眼睛却总是用余光窥视，生怕少看几眼会终生遗憾。美女走远后就对同伴说我以前的女朋友比她好看多了。掩耳盗铃加阿Q精神，虚伪的虚伪次方。

3.主动出击型。看到美女立即上前搭讪，看着自己的手表问小姐几点，然后说和我的一样。若小姐骂他神经病，便加速离去表明MissionFailed。若小姐也和他打趣则有了一个好的开始，也就是成功了一半。有性格，豁得出去，不怕失败，不怕牺牲，争取胜利。

4.花花公子型。往往是穿得花花绿绿喜欢装酷的小混子。几个人一拥而上，为首的说："小姐贵姓啊，晚上有空吗，陪哥几个玩玩，别走啊，交个朋友吧，我这人特好，毛主席语录最后一页说我是个好同志……接着又找下一个目标。应人人喊打，不过挺痞。

5.身不由己型。身边有老婆或女友，只可偷偷看上两眼过瘾，生怕回去跪洗衣板。连欣赏美女的权利亦不复存在，可怜啊。

6.视而不见型。看见美女就像看见所有人一样，一点没反应。或要求太高或已看惯美女或书呆子或GAY，总之有点另类。

说到自制力，我倒颇有些疑惑：
两眼发直型完全丧失了，因为他脑子里只有美女了，已没有闲地儿来产生自制力。

故作镇定型倒是有自制力，不过他的自制力是控制自己贪婪的眼神，装做毫不在意，实质上还不如两眼发直型。

而主动出击型更是与自制力风马牛不相及，就是要去追女孩子，要自制力干吗
花花公子型纯属胡闹，从某种意义上说也可以说是行为艺术，自制力也是无从谈起。

身不由己型是真正有自制力的，但是那纯粹是出于无奈，心里是多盼着能上去搭讪啊。
视而不见型不在讨论之列。

此可见，面对美女男人根本不需要有自制力，也很难有自制力，这叫难以抗拒的诱惑。如果有不同意见的，我一定会这样对他说："面对美女，男人需要自制力吗？"

　　很小的时候，我们常常被教导说："要做有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。"而现在，当我们已长大成人，那些伴随我们成长的谆谆教导已没人再提起，我们差不多都快要忘了。

    不过，且慢，静下心来想想看，其实这"四有"标准，谈恋爱也一样讲得通：对未来的爱人你当然要"有理想"，你总不能随随便便跟什么人都能谈恋爱吧；你也得"有道德"，比如说"朋友妻不可戏"；你当然也得"有文化"，最好通晓一些恋爱心理学，以及尽可能多的风花雪月种种技巧；最后你还要"有纪律"，恋爱的一些公共原则你最好遵守，不然小心吃不了兜着走。

    可见是颠扑不破的真理。当然这"四有"讲起来比较空泛，于是有了"四有新人"的具体普及版，即：有教养，有追求，有风度，有情趣。

    有教养──待人接物有礼有节有分寸，不倨傲，不谄媚，不拒人千里，不过分热情。自，自爱，有时间观念，有自控能力，与人为善有亲和力。

 　　有追求──热爱工作，积极生活，上进，有事业心，努力实现自己的目标，有才而不恃才，爱钱但不单爱钱，有深刻思想、独到见解和进取原则。

    有风度──举止言谈美好适度，有自己的独特个性，但不过分张扬，宽容大度不计较，不畏强大，不欺弱小，有独立人格，风趣幽默，守信用。

    有情趣──热爱生活，享受并善于创造快乐，亲近自然，不媚俗不追风，有自己的欣赏品位和审美能力，个人生活充满生机。

 　　不过，"四有新人"还只是好男人的初级阶段。作为一名男士，如果你不只满足于做一个通常意义上的好男人，那么你还有新的级别可以迈进──"好好男人"。

 　　"好好男人"有四"cai"："才"、"财"、"猜"、"菜"。男人必须有力量。你怎样体现你的力量感，并得到最大多数的社会认 同？当然是成功。成功如何衡量？──有"财"啦。但是一个只有"财"的人通常会被认为很"暴发"，很"土"。要想得到现代都市的承认，你最好还得有"才"，比如能玩转电脑，或者很懂艺术什么的……至少也得会管理，懂技术吧！ 　　

    任贤齐说了，"原来每个女孩都不简单"。所以，即使你有"才"又有"财"，也别以为就有什么了不起。要成为魅力男人，你还得"善猜"-─猜女孩的心思。因为女孩多变，如果你不懂取悦女孩子，那你只会被看作没有情趣的木头。

 　　古之君子讲究"远庖厨"，可现代的好男人不会那么"大丈夫"。因为男女平等啦，女子有才又有德，当然要和几千年前区别对待。而且现代女子爱美，怕老，怕油烟，所以如果你关键时刻能挺身而出，做得一手好菜，那你无疑是最抢手的"未来好丈夫"。

（1）明晰产权和交易费用是理解中国改革的钥匙

1979年我来广州看我的姐姐。那时候广州晚上全是黑的，街上没有灯；市场上连一只鸡蛋都买不到（笑声），我的姐姐在床底下养鸡（笑声）；到外面吃饭很难找到一家好的餐馆，有时候叫了菜也没有白米饭，因为那时候白米是要配给的。那是22年前的事了，在座很多同学可能还没有出世。

两个多月前的农历新年，我又到广州来，到佛山一家酒家吃午饭。那酒家里有一条食街，你可以随意选购东西让他们煮，有汤水部，有海鲜部，有小炒部，有烧腊部……光是海鲜部里就有六种虾，任君选择，琳琅满目，多得不得了。那酒家全坐满了人。

22年时间，同样的地方，同样的人，产权制度改了，生活就可以有这么大的变化。如果中国还是70年代那种制度，那就连一只鸡蛋都买不到。所以产权对民生的重要性是显而易见的。

你们要听清楚，我说的是很简单的东西，这是经济学的基础。在鲁宾逊一人世界里是没有产权的。不需要警察，没有市场，没有银行，没有货币，没有经纪，没有公司，没有律师，只有鲁宾逊一个人。鲁宾逊的经济问题是很容易处理的，两个小时我就可以把你们都教会了。经济学的困难就在于多加了一个人。多了一个人后，两个人就成了社会。社会的定义就是多了一个人（笑声）--我喜欢从简单的角度来看问题

两个人都想要同样的物品，竞争就无可避免。有竞争就要决定输赢，这也无可避免。决定输赢就要讲游戏规则。你们打网球有游戏规则，田径也有游戏规则，弱肉强食也是游戏规则，走后门也是游戏规则（笑声）。有了游戏规则后，就可以决定输赢。比如田径的游戏规则是以谁快谁慢来决定输赢。所以竞争一定要决出胜负。

我们这个社会就是你一早起来就要开始竞争。你去吃早餐，在这社会里就得有人吃得少一些，有人吃得多一些，所以你的早餐也是竞争赢来的。现在的竞争很简单。我是大教授，但我没有优先权；即使我的父亲是政协委员，我也没有优先权；我考试考第一也没有优先权；但我掏出一张钞票来，我就有优先权了（笑声）。你想要个苹果，我也想要同一个苹果，我拿出2元，你不肯拿出2元，我就赢了（笑声）。

这个用价钱来定胜负的准则，我们要感谢科斯发明的科斯定律：只有明晰产权，才有这种准则；取消了产权，就不会有这种准则。

你们说我张五常赞成自由市场，但我只是说自由市场对生产增长有利。现在佛山有那么多东西买就是明晰产权的结果嘛。自由市场究竟好不好就很难说了。我只能告诉你自由市场是对经济有贡献的。如果你问我喜欢哪种制度，我喜欢全世界的财富、美女（笑声），全部要用读书考试来分配（笑声、掌声）。

所以问题在于，决定胜负的准则可以有很多很多，市价只是其中一种。但假如市价不存在的话，或像以前那样是配给的话，那你们就要走后门，或者要排队。排队排上几个小时，然后花几毛钱买条鱼。你排队花的时间是浪费掉的嘛，你站在那里对社会有什么贡献呢？

但如果鱼的价格是由市场决定的，比如说10元一条，你能拿出10元就是你赢了；你拿不出10元的话就算你是高官的儿子也没用（笑声）。那你会怎么样？你就要去工作，去赚10元来买这条鱼。所以你要拿出10元，你就要对社会做出10元的贡献。

市场是有交易费用的。你说要有明晰的产权，但明晰产权的界定和保障，都是很贵的。市场的交易会引致多种交易费用，比如说信息的费用、律师的费用、警察的费用。

在华盛顿州，一个红苹果--我20年前在那里的时候，如果到果园里去买，自己摘--5美分一磅。但如果到市场上买，3毛钱一磅。香港出产的产品，在美国卖1元的话，在香港顶多只能卖1毛9分。在这1毛9分里，其中一半以上是工厂里的经理、秘书的薪金。所以在美国卖1元的产品，在香港的生产费用最多也就是3、4分钱。大部分费用都是交易费用，所以交易费用是很庞大的，你在交易里可以赚到很多钱。

市场交易可以赚很多钱，大家都获利甚丰。不是赚1倍、2倍、10倍、100倍，也不是1000倍，起码赚1万倍，可能是10万倍，也可能是1亿倍，我也算不清楚。为什么能赚那么多？

举个例子，1支圆珠笔，1元1支。这支圆珠笔是用塑料制造的，里面是石油工业的油，还有金属在里面，还有一个伟大的发明，那就是有一颗珠子在笔尖那里，可以有很多颜色的变化。现在国内劳动力工资水平，保守估计，是5元人民币1小时。就是说一个普通工人工作1小时就可以买5支圆珠笔。

但如果要你自己从头发明、制造这支圆珠笔，就算在座的600人全是世界一流的天才，你们穷毕生精力，从一无所知做起--比如说你们是从一个荒岛出来的--我要你们制造1支圆珠笔，你们600人穷毕生精力也不能制造出来！但是现在就是一个挖路的工人只要挖上12分钟就可以买1支圆珠笔。

在交易上赚钱，可以有如此大的利益呀！你看看你自己现在穿的衣服，要是你自己来制造怎么能行？自给自足在今天已经是不可能的事情。在我们这个世界自给自足是不可能的，只能在交易上赚很多很多。

为什么能赚这么多呢？同学通常会说这是"比较优势理论"，英文是Comparative Advantage。弗里德曼认为这是最重要的。但我不同意。现在他也同意我了（笑声）。比较优势理论有点帮助，但第一重要的是专业生产，专业生产使学习费用降到很低。大家各自专业生产，然后到市场上交易，大家的利益都很大。

因为专业化的缘故，就有人去做专业研究。新的发明一出来，几千年都不会消失。你想到一点，他想到一点，日积月累就是很多。我们现在的日常用品，都凝结了许许多多前人的发明。专业研究、专业思想、专业生产，然后大家在市场上交易，大家都赚很多。要做到这一点，就要有市场；要有市场，就要有明晰产权。这就是著名的科斯定律。科斯定律不是你们在外面听到的那个，你们听到的那个是错的（笑声）。对的科斯定律就是：没有明晰产权，就没有市场。就是这么简单。

产权的定义，是我发明的（笑声），有三个含义：使用权要明晰；收入的享受权要明晰；转让权要自由。所谓有转让权，是包括出租在内，所以使用权不是指一定要我自己使用，而是说使用的决定权是我的。我决定给你用，这也是我的权。当你有了这几个权利，这就是明晰产权的定义。

举个例子。假如我这手表是值钱的，我要拿出来卖，就要价高者得，你给100元，我就卖给你。但是现在我这手表不卖，你们排队来拿吧。那得到手表的人排队所费的时间就会刚好值100元。但你花这些时间对我来说有什么好处呢？对社会有什么好处呢？

大凡财产任人取用，就会有这种后果：物品或资源的所值烟消云散。这就是我说的很重要的"租值消散定律"。比如说这个湖里养了鱼，这些鱼是我私人所有的，你去钓可以，给钱吧。但假如那个湖任人垂钓，所有人就会都跑去钓鱼。结果钓鱼所花的时间的价值，等于那些鱼的价值，结果鱼塘的租值等于零。如果鱼塘是公有的话，要不就没鱼在里面，要不就人人去钓，耗费与鱼的价值相抵消。但如果是私人的就不同了。我不会让那么多人去钓，我要收租，那就有租值存在。你要给租金我才给你去钓，我不会让所有人都去钓。

在任何情况下，人们都会尽量减少租值的消散。其中一种减少租值消散的方法就是明晰产权。那个鱼塘是我的，你要去钓鱼就要付租金给我，你不给钱给我，我不让你钓，这是界定权利的第一种办法。

第二种办法呢，取消明晰产权，但资源也不是任何人都可以使用的，权利是用等级特权来界定的。县有县的特权，队有队的特权，行政官员分多少级，老师分多少级，非常复杂。这就是用人来界定权利。

要知道，在这个社会里，人一生下来就是不平等的。坦白地说，这是上帝造成的，怎么可能平等？每个人都不平等。某方面是可以平等的，但不可能每方面都平等。在产权明晰的制度里，每个人拥有的财产都不一样，有人富一点，有人穷一点。但正因为产权不平均，人权就可以平均；人权平均，就可以搞法治，可以搞司法，因为司法就是"法律面前人人平等"。人的资产不平等，但人权可以平等。

但如果资源以人的特权等级来界定权利，人为界定权利，人权是不平等的，不可能搞司法制度，可以讲纪律，可是不能够讲法律。怎么可能讲法律呢？高官的儿子犯法，跟我的儿子犯法，处分就不同。你不能说这种制度不好，只能说这种制度是与明晰产权制度不同的。

自由市场的交易费用很大，但交易利益也很大。中国改革之前，交易费用很大，虽然没什么交易。交易费用是指在鲁宾逊一人世界里没有的费用，所以根据这个定义，搞人际关系是交易费用，走后门也是交易费用，交易费用非常大。

所以在国民收入里交易费用的百分比只要跌一点点，就会富有很多；但只要上升一点点，就会变得很穷。从这个角度来看，过去中国的交易费用占国民总收入的比例非常高。我1979年回中国时，看到那些人上班时从早到晚就在谈论怎么拉关系，到什么地方才能买到一只鸡蛋，可见当时交易费用占的百分比一点也不低。所以中国改了一个制度，交易费用百分比减少了，一下子就富了很多。

交易费用对人的生活当然是不好的。我上面那个定义，弗里德曼看了，也觉得是最好的一个。总之，交易费用占国民收入百分比越低越好。

（2）中国的改革还应该更快些

中国的改革就是要把按人的等级来排列的制度改变为按资产排列的制度，这是重点所在。但这是非常困难的，中国已经算是做得相当好了。我在1981年写书推断中国改革的发生。我知道一定会有这种转变，但我没想到转变会这么快。但我是中国人，血浓于水，所以再快我也觉得不够快，我还是希望它能改变得更快。

很多人赞成渐进，比如说斯坦福大学的刘遵义、钱颖一都赞成渐进。可是我不同意。他们理论上分析出来要渐进，但他们不明白这个世界。渐进有很大的问题，一定要急进。大致来说界定权利有三种方法，不是两种。一种是以人的等级特权来界定权利，改革前的中国就是那种；一种是以明晰的产权来界定权利，现在中国就是要改为这种情况。

但中间还有一种，就是以管制来界定权利。界定什么权利？界定贪污的权利！这就是印度的情况。在印度，你管手表的进口，我管某种外汇管制，他管生产手袋的审批，各有所管。有管制，就有贪污。你贪污手表，我贪污手袋。这种权利界定得很清楚。贪污权还可以自由买卖，还可以继承，写进遗嘱里面。

海关的贪污权也界定得很清楚。你星期一、三、五贪污，我星期二、四、六贪污（笑声），界定得非常清楚的。现在海关贪污权界定得很清楚，比如说走私的权利就界定得越来越清楚。你不相信的话，我可以拿一张价目表出来给你看，走私有这几种，你要我担保安全性有多高？绝对安全的是一个价。各种价格全都有，非常清楚。如果用管制来界定贪污权利的情况制度化了，那就无药可救。看看印度，无药可救嘛！（笑声）

中国的问题是，上面要管，可市场是自下而上的，管制从上面来，又要讲市场，所以中间就撞得一塌糊涂。所以中国渐进的话，印度这一关就很难过。你要一步跨过去，所以我就说一定要快，一定要一整套的改革推出。弗里德曼提出一个"砍老鼠尾巴"的比喻。他说砍老鼠的尾巴要一刀砍下去，不要一寸一寸地砍，长痛不如短痛嘛！（笑声）弗里德曼经常说这个比喻。1993年我带他去见一位中国的省长。省长说，教授啊，我们中国的老鼠是很多条尾巴缠在一起的，先砍哪一条呢？（掌声）弗里德曼哑口无言（笑声）。我当然知道答案了，很明显嘛，所有尾巴一刀全砍掉不就行了嘛！（掌声）

如果政策不是配套地一起推出来的话，麻烦就很大。哪样先做哪样后做，很难决定，很容易出错。弗里德曼一向主张放开价格管制，1988年我们向中国的领导人极力推荐这一点，结果一团糟。1991年，科斯拿诺贝尔奖，那次是诺贝尔奖90周年庆典，请我代表科斯发表演讲。我碰见弗里德曼，我跟他坐下来喝咖啡。我说，弗里德曼，我们建议中国取消价格管制，错了！他说，怎么会错啊？

我说，那些国企解除价格管制，价格就会上升，但生产并不一定就会跟着上升，这就麻烦了。工人的工资不够买生活必需品，因为物价涨了，但生产没有增加。假如是企业的产权清晰，价格一上升，它的生产也会马上跟着增加，大家都获得好处嘛。但国企就不行了，因为国企是不管赚不赚钱的嘛，哪管你价格升不升？所以应该将国企产权明晰与放开价格管制一起进行。弗里德曼同意了。

（3）当今中国最重要的三个问题

首要的问题是特权阶层维护的既得利益的问题。几个行业都给堵塞住了，一个就是金融。不开放金融，就不可能有金融中心。这么大的一个国家没有一个金融中心是天大的笑话。刚才我跟你们中山大学黄达人校长说，中国没有金融中心，不开放金融，怎么可能搞商学院？学生读的书，里面讲的制度啊，融资办法啊，都是外国的嘛。金融中心要搞，就要取消所有外汇管制，要允许外国银行进入，要让外国的经纪进来。但现在这些全都给特权控制住了。我看中美签定的世贸协定，看不到取消外汇管制，那怎么能行？

第二个问题，要让农村的劳动力能够转入城市，已经转了很多，但远远不够。一个国家的农业人口比例太高是不可能富裕的。这很容易嘛，取消户口管制就行了。把土地给农民，界定他们的产权，允许他们把地卖了，拿着本钱到城里去碰碰运气，然后就完全不用再管，市场自然会搞掂。

也不用担心治安问题，因为城市人口增加，收入也会增加，只要不贪污，治安一定能搞好。1868年，那时是日本的明治维新，突然之间那个5岁大的皇帝，听了宰相的劝说，在一纸法令上签了个名，日本的土地权可以自由转让，农民无事可干，大量涌入城市，政府完全没有准备，结果什么问题都没有。要知道，明治维新是日本经济大增长的时期。

香港也是一个例子，解放后很多人跑到香港去，文革时候很多人跑到香港，香港一点问题也没有。还有深圳，20年来，深圳人口暴升10倍，有什么问题吗？一点问题都没有，政府千万不要管它（笑声、掌声）。

第三个问题，要发挥中国最大的长处。最大的长处是什么？人力资源。中国人努力、勤劳、物美价廉（笑声）。脑力也厉害，好像在座各位的脑力就很厉害。怎么发挥这个长处？取消海关吧！随他自由进出口。中国人哪里需要政府来保护？我们跟老外竞争，政府为什么要绑着我们的手脚？保护我们就等于绑着我们的手脚，那叫我们怎么去竞争？我认为根本不需要保护，完全不需要。如果中国绝对开放，取消所有的进出口管制，与外国直接公平竞争，完全不需要什么世贸组织。中国人怎么可能输？不可能的！（长时间的掌声）

（4）我起码有六七篇文章可以传世

我对中国只是关心，无意改进社会。我知道自己不行，这是自知之明。假如领导人来问我的意见，我是乐意提意见的。至于他们接不接受，我是不紧张的。所以有什么会议之类，我从来都不参加。因为参加这些会议的经济学家都有他们的意图。很坦白地说，有些人自己买了很多物业，所以他给政府的建议就是要救物业。我绝对不会为了自己的利益而提意见。弗里德曼对世界的影响举足轻重，可他从来没有说过一句言不由衷的话。这是我很佩服他的地方。

15年前，诺贝尔奖评委会的头头来找我，他叫我把我自己的论文思想写成一本书，言下之意是如果我这样做的话，获奖机会很大。我本来是准备写的，但你叫我写的话，我就不写！（笑声、掌声）正如粤语俗话所说"面子是别人给的，脸是自己丢的"

有件事情我是感到很骄傲的，我可以肯定，我起码有六七篇文章，100年后还会有人读。没有一个诺贝尔奖的得主敢这么说的。（笑声、掌声）。

关于企业的问题，我想了13年。我是研究计件工资合约的，因为科斯要退休，逼我写出来。我写的时候对科斯很客气，但我认为他是错的。我对艾智仁和德姆塞茨也很客气，因为他们那篇著名的文章错得就更离谱了。

所以你看了我那篇文章，就知道他们是错的，我那篇文章是1983年发表的，名字是《公司的合约性质》。这是我写得比较好的文章，100年后还会有人看。企业的问题，那篇文章已经全部解释清楚了。我做研究是这样的，自己做过的，认为是满意的，交了出去，发表了，我就从来不再干预。就像我的"佃农理论"，发表之后，几百篇文章批评我，也有赞扬我的，很多人要我回应，我从不回应（笑声）。

关于企业的文章，一年有几百篇，你问我的话，我就会说，只有我那篇是对的（笑声、掌声）。我为什么这样肯定呢？因为我花了很多时间在工厂里，对于那些计件工资合约我了解得很详细，我是拿着事实来分析问题，我不是在数学上绕圈子。所以我知道我这篇文章一定是最对的。

我日日夜夜地写，刚一写完，我就知道，这篇文章一定可以传世。（笑声）于是我仰天大笑！（笑声、长时间的掌声）

（5）对中国年青经济学家及其方法的评论

现在还有很多经济学者认为产权不重要，他们搞的是所谓生产函数，英文叫"Production Function"。你说Production Function能解释经济繁荣吗？产权就可以！为什么今天这么多学者认为产权是不重要的呢？我的答案很简单：许多经济学家是很蠢的嘛！（笑声、掌声）

现在很多年青的经济学家，我看不到他们有什么架构。经济学的目的不是改造社会，也不是数学游戏，而是解释世界的现象。一定要先有一个现象，然后才去解释，你一定要先知道世界是怎么样的。我所有的论著，都是从一个现象入手的，都要先了解世界，然后用很基本的理论解释这个现象。

可是现在的博奕论，我不知道它解释了什么，我真的不知道啊。那些小年青，像杨小凯这样的人才，搞什么超边际分析，超这超那，是对什么现象超出来啊？他们算是比较好的经济学家了。超来超去，完全不知道他们在讲什么，看来看去也不明白。

我走的经济学的路子跟这些小年青的主要区别在于，我对世界的事情认识很多，他们是坐在象牙塔里，很多数学，很多博奕理论，没什么内容。你要解释世事你就要了解世事，最蠢的学者就是解释完全不存在的东西。他们解释的是从来没有发生过的事。

我几十年一直坐在玉器、古董市场里，走来走去就是研究这个东西。我也做过生意，亏本的也试过，这样才知道外面在发生什么事情。我和科斯的观点比较相近，他也知道很多。你可以到美国石油公司问，在世界上正式的石油专家中，真的懂的，他们一定会告诉你，是张五常（笑声）。我做石油研究，花了6年时间，逐个部门，逐个油田（看），那些油是怎么出来的，我全都知道。

像我的"佃农理论"，就是要解释为什么台湾的农产品在管制下产量会增加。我写关于买戏票的文章，我是要解释为什么价格高的座位会先卖完。这全都有现象在那里。我写中国的婚姻，为什么女人会缠脚，为什么会有童养媳，这些都是现象。

可现在，我看了一百篇文章，看完了连一个现象都不存在，这是什么？是数学吧？不是经济学啊！现在这个博奕论，已经搞了20年了，你告诉我吧，它解释了哪一个现象？给一个我吧，我只需要一个！（笑声、掌声）

你说你要搞新理论，你要告诉我你的新理论能解释什么现象？你说的现象是不是事实？那些小年青，什么都没有，你问他能解释什么，他也不知道，因为他对这个世界不了解嘛。现在经济学家的数学，平均是博士数学家的水平，越来越厉害。但你问他这个符号代表什么啊？他就说不上了，搞得很抽象。

你说经济学是艺术，数学写得很工整，很有学术性，这也是一种游戏，可以发表，可以拿诺贝尔奖（笑声），但你能解释什么？你能解释人的行为，我就服你；解释不了，就是废物。

开会没有不隆重的，闭幕没有不胜利的； 　

讲话没有不重要的，鼓掌没有不热烈的；

领导没有不重视的，看望没有不亲切的；

接见没有不亲自的，进展没有不顺利的；

完成没有不圆满的，成就没有不巨大的；

工作没有不扎实的，效率没有不显著的；

决议没有不通过的，人心没有不振奋的；

班子没有不团结的，群众永远是满意的；

领导没有不微笑的，问题没有不解决的；

小事没有不举世瞩目的，会见都是本台刚刚收到的；

反对没有不强烈的，交涉没有不严正的；

中日没有不友好的，中美没有不合作的；

竣工没有不提前的，节日没有不祥和的；

路线没有不正确的，决策没有不英明的；

妇女没有不解放的，小康没有不达到的；

对抗总是没出路的，后果总是你来负的；

慰问没有不亲切的，气氛没有不祥和的，

谴责没有不严厉的，完成没有不超额的；

思想没有不统一的，理论没有不高举的；

严打没有不彻底的，治安没有不良好；

社会没有不安定的，生活没有不幸福的；

局面没有不祥和的，产值没有不提高的；

热情没有不高涨的，干劲没有不加强的；

坏蛋总是一小撮，正确总是党中央。

今天请假，担任老婆的专职司机，去宾阳姑姑家吃四表妹的喜酒。

我仍然保持着多年以前的习惯，要开车外出时经常记得提醒自己注意安全。现在自己有车了更加应该把此做法发扬光大，关爱生命，关注安全是每一个人都要牢记的。车辆也是一把双刃剑，给我们带来快乐和方便的同时，也会带来危险和不安全的因素。如果自己不注意交通安全，不时刻提醒自己遵守交通法，不注意保持良好的精神状态而图一时的欢悦，一失足成千古恨，后悔也来不及了。

昨晚我特意休息早一点，养足精神备战今日。知道要开近三四个小时的车，没有良好的精神状态是不能完成任务的。何况我知道走G322国道的路况不是很好，从柳州到合山的三级公路限速40公里，一不小心还有被罚款扣证的危险，更要提高警惕，有备无患。

当我行驶到拉堡时才发现自己没有带车辆行驶证!真是忙中出错，居然忘了这么重要的东东。这时心里更加提心掉胆，生怕被交警检查。一旦超速被检查到，肯定惨不忍睹。不随身携带行驶证要被罚200元，超速最高罚款2000元，还可以掉销驾驶证!想着这些事情，开着车就有点不安稳。真是有点不爽。算是吸取教训吧，今后一定要记得了。没有办法，自己心里只有不停的安慰自己，琢磨如果被警察拦车检查我该如何解释没有带证件的理由，我就对他首先要深刻反省认错，然后说明自己刚买的新车，驾驶证拿去办理出入证没有拿回来，或者说今天一早换了一件衣服……我提醒自己一定不能慌乱，要面带微笑地跟警察承认错误，请求放自己一马。估计这样的解释能得到他们的原谅。这只是我的一厢情愿，鬼知道如果真的被检查时会是怎样的结果，估计肯定没有什么用。

柳州到大塘的路面经过维修后十分平整，划分了中心线后更是清晰了许多。一路上我估计没有那个司机不超过四十公里驾驶的，除非是拖拉机。我当然也不例外，尽管我知道自己没有携带驾驶证。我真的不知道道路交通法的规定是怎样出台的，虽然说要以人为本，关注安全、关爱生命，但就凭这一点规定，在这样的道路上要求我们的现代中级轿车以四十公里以下的速度行驶，如果是制定法规的人来操作，不知道他会有怎样的想法。一句话：不可思议!我对道路交通法规也进行过几遍的学习，在网上也经常关注相关内容的讨论。有一点我认为它是不符合实际的，那就是对一些道路的限速标准，不知道这样的数值有什么理论依据，为什么那么不合理，那么难于操作。在这样的道路上以不超过四十公里的速度驾驶车辆，我想让我们的交通部门的同志来试一下是什么样的感觉。因为它不合理，所以很多的司机就不遵守法规，超速行驶(没有办法不超速)。所以就有只要交警上路肯定能抓到人罚款的说法。交警也比较理直气壮，因为有法律作后盾，司机则被罚心理不服气自认倒霉。在网上听一网友说，一司机在一交通十分繁忙的大桥上故意按照三十公里的限速规定驾驶车辆，弄得后面一大排的车子无法通过，喇叭声此起彼复，骂声一片，最后还是交警出来疏导解决!因为规定首先就不合理，你要求别人去遵循，这不有点强人所难吗？

诚然我也知道，我国的道路交通状况十分恶劣，每年发生无数起交通事故，造成十多万人死于非命，实在是一个触目惊心、引起全世界震惊的数字!事故的原因有超速、超载等违章行为造成。限速也是十分必要的，但我认为，能不能更加科学的限？而不是一刀切。全国的道路千差万别，就拿三级公路来说，标准或者实情肯定不一样。以前柳州到合山的路很差，路面也不平整，同样的三级路，现在就比以前好多了。还有，五年前，我们有多少乘用车在道路上行驶？现在又是怎样的情况？车辆比以前多车况也比以前好，而我们的法规标准还是一样一成不变，怎么体现与时俱进啊？不能一味的强调安全而不讲求实际，那是行不通的单向强制，得不到多数人的认同，可操作性差效果肯定不好。我想所有的司机都是不愿意发生事故的，在三级公路上你就是允许他跑100公里，他也会根据具体的情况去开自己的车，绝对不会是置自己的生命而不顾的。我也不是主张完全的放任不限制行驶速度，我主张要切合实际，改变现行的一些矫枉过正的做法。我真想给警察叔叔提个问题，这么好的路为什么没有多少车辆在行驶，不知道你们是否研究过这个问题。是不是因为很多的司机在这样的路上行驶被罚款后就改道而行了呢？那不是造成道路的无端拥挤和浪费吗？法规要得要大多数人的认可才是好，这是一句真理。